Для чего живем? Вопрос несколько риторический, ответов множество, как и мнений. Хочется добраться до основ, до самого главного, что бы жизнь человеческая стала важна и не размененна суетно по пустякам. Время бежит, процессы идут, мы стареем и приближаемся к кульминационному завершению. Готовы ли мы встретить апогей смерти? Выдержат ли нервы? Стоит задуматься и понять.
Жизнь – это труд. Тут даже спорить не о чем. Живем простой, обывательской жизнью. Сливок, в эмиратах не сшибаем. Растим детей, ублажаем родителей. Ничего особенного. Пашем, может и не как кони, но что то наподобие. Это есть внешняя сторона нашей жизни, которую мы и не прячем не от кого. Да и как спрятать поле деятельности. Оно же ведь большое. Да и смысл. Здесь наоборот, можно похвалиться. Глядите, напахал. У вас вот сорняками заросло, а я пашу, как лошадь трудовая. Скоро «о-го-го» говорить буду. Некоторые товарищи до такой степени «плуг» тянуть, что страшно становится. Не дай Бог попасть поперек, перепашут, даже не заметят. Большой смысл – труд на поле жизни. И этому, много ли, мало ли, приходиться уделять силы и время. Но смысл работы не ограничивается внешней, показной деятельностью, которая есть следствие нашего ума и душевных сил. Именно отсюда проистекают наши движении. Здесь центр любой бытовой жизни. Руками не пощупать, глазами не увидеть. Она невидима – внутренняя сущность человека. Но это не значить, что ее нет. Ветер тоже невидим. Сила его видна. Так и с нами. Душа, вроде где-то там, в непонятном месте, а дела здесь, наяву. Проблема человека, что он только свои дела и знает, а как о душе заботиться, представляет из рук вон плохо. Поэтому, к определенному возрасту, у человека развивается хронический нервоз или маниакальная паранойя с весенней шизофренией. Тогда и дела быта из рук валятся, и жить не хочется от муки «несуществующей» души. Несуществующей, по определению нашего отношения к ней. Вопрос непростой. Нас ведь и никто особо не учил, как хранить душевное здоровье. Наоборот. От ранних лет наблюдает личность, безумие плотских похотей. Наркотики, блуд, сомнительное кино и многое другое, возводится для неопытных, в модный образ жизни, который как саранча опустошает душу. Конечно, есть различные психические методики, разработанные специалистами здравоохранения. Но помогают они, во-первых, добровольно признавшим, что у них «крыша едет», что редкий случай, в связи с нашей высокой самооценкой. И не так часто найдется талантливый специалист, могущий понять, что у нас там бродит. Конвейер медицины разбираться в душевных нюансах не будет. Доктор накачает транквилизаторами, а время само лечит. А иногда и калечит.
Драгоценней души, у человека нет ничего. Мы сами это знаем, страданием наставление получено. Но помочь себе малоспособны. Есть известные исторические примеры. Богатые вельможи, купаясь в злате, испробовав все греховные наслаждения своего времени, в самый разгар буйства удалялись в монашескую обитель, в страхе за свое внутреннее богатство, пытаясь сохранить остатки сердца в тишине монастыря. Мы не из них, но беспокойство того же рода.
Все труды наши на поле, сводятся к одному существенному желанию – «Я хочу есть». Но это неглавное. Я хочу есть, прилагается к – «Я хочу жить». Иногда жить так хочется, что человек на некоторый момент прекращает питаться, выделяя главное в себе. Для того, что бы понять что же все таки болит в моей личности, что тревожит по ночам мой разум? В старости, такое явление не такая уж и редкость. Что то не хватает человеку всю жизнь и к концу жизни наболевший вопрос становится ребром. Зачем ждать конца? Лучше человеку понять сейчас, что жизнь его имеет две стороны. Внешнею и внутреннею. Каждой области свой долг отдавать нужно.Люди погрязли в долговой яме перед своей душой.
Христос рассказал притчу ученикам про успешного предпринимателя, совершившего прибыльный оборот. Сделка могла кормить его долгие годы. В чем он нашел жизненное успокоение, достигнув беззаботной жизни. Ошибка эта, зовется – « умственное ограничение». История заканчивается простыми словами:
- … безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя, кому же достанется то, что ты заготовил?
Можно, больше – меньше быть обеспеченным материальными средствами, это важно, но не так сильно, как нам кажется. Трудно мир в душе хранить, что воистину желанный дар людям. Мы не аскеты в пустынях. И не монахи, в глухой кельи. Мы простые граждане своей страны, у которых обязательства в семье и на работе. Мы такие же люди. У нас человеческие души, которые хотят покоя и силы жить непростой жизнью. Это редкость. Дефицит по нашим временам. Быть может от того, мы ищем забвения в плотских забавах греха? Да, все это не то. Как восклицал знаменитый советский бард – «… все не так как надо!» Все, что предоставляет мировая индустрия развлечений, за деньги покупается и за них же продается. Или хоть наши фантазии, тоже упираются в желанные купюры. Мысль историческая – «Вот, если бы у меня были бы деньги! То я бы…» Бред сивой кобылы. Излишек всегда опасен в таких случаях. Нельзя купить за деньги, то что за них не когда не продавалось и не когда не продастся. Доказано и расписано, мировыми светилами литературы, кинематографии, музыки, живописи… Все, что надо человеку, что бы его любили. С остальным он справится и перенесет. А без любви, сокровенный сердца человек гибнет.
Стоит заметить напоследок, от каких основ взята последняя мысль. Да вы и сами знаете. Что так или иначе, таланты послужившие обществу во благо, были верующими людьми и творили гениальные произведения с евангельских основ. Стараясь рассказать нам правду не о колбасе, но о душе нашей измученной. О том, Кто ее спасает и что ей нужно.
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Евгений Дроздов,
Новый Буг, Украина
Мне 32 года. Около 10 лет назад уверовал в Спасителя и с помощью старших уехал из родного дома (Курская область) с целью распространения Евангелия в Украину. Здесь женился. Наплодил детей. Работаю столяром и стараюсь служить словом на небольшом собрании.
Прочитано 6638 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Для детей : Народився Божий Син - Рина Это очень легкая песня, подходит для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Если кому-то нужны ноты, пишите в комментариях или на e-mail christianka135@ukr.net.
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.